Обряд экзорцизма на Шри-Ланке

Недавно была на местном обряде экзорцизма😨👹👺👻…

Отошла от шока и готова вам рассказать о том что видела.

На Шри-Ланке официальная религия буддизм. Буддистов тут большинство. Около 75%. Все ходят в храм. В каждом доме есть алтарник. Все почитают Будду. Но! Буддизм здесь только обертка, фантик. На самом деле тут нет чистого буддизма. Буддизм пришёл на остров в третьем веке нашей эры. Но основные верования как были до буддизма так и остались практически в неизменном виде. На Шри-Ланке очень силён демонический культ и шаманизм. Это очень древняя и интересная часть Шри-Ланки. На Шри-Ланке практикуют магию, заговоры, мантры почти так же часто как и ходят в храм. Один из самых ярких оккультных обрядов здесь называют «дэвл дансинг» для иностранцев. Сигналы же называю это «тойле». По сути это обряд экзорцизма. Причины и цели таких танцев всегда индивидуальны. Но всегда их устраивают когда причиной недомогания человека явились демоны или злые духи.

Вчера я была как раз на таком мероприятии.

К мероприятию тщательно готовятся. В общей сложности это очень дорогое удовольствие.

Я была на тойле для сына дяди Чамата. Это небогатая семья. Парню 17-18 лет. Четыре дня назад этот парень стал странно себя вести. Взгляд помешанного (стеклянные глаза, смотрят и не моргают). Бросался на всех вокруг, бродил ночью, съел яйцо со шкорлупой. Он рычал и говорил не своим голосом. Позже он не помнил как все это совершал. У нас бы диагностировали острую шизофрению. А тут вызвали эдуру. Это главный заклинатель демонов.

Обряд тойле обычно длился с 9 вечера до 6 утра. Всю ночь соседям вокруг невозможно уснуть не только из-за боя барабанов, которые мешают спать. Но и потому что соседи-то все на церемонии! Тойле желанное и интересное событие для всех родственников и соседей. Это такое развлечение. Как сходить в театр и в камеди-клуб. Я была на церемонии два раза. И тоже мне всегда интересно просидеть на церемонии всю ночь. Хоть я многого не понимаю.

Церемония имеет некоторую последовательность из обрядов. У церемонии есть сценарий. Главная цель — договориться с демоном и выдворить его из тела жертвы.

Сначала пытаются вызвать демона на разговор. Когда он говорит — пытаются узнать кто он, как случилось происшествие, когда он вошёл в тело, что он хочет. Эдура договаривается с демоном. Демоны очень хитрые и эдура тоже должен проявить смекалку чтоб обставить демона.

Последовательность всех церемонии схожа. Но ход основной части зависит от того какие требования выдвинет демон и как себя будет вести.

На церемонии танцуют обрядовые танцы в древних национальных нарядах похожих на скоморохов. Эти танцы призывают демонов. На площадке церемонии делают множество жертвенных столиков с фруктами и едой.

Одна из неотъемлемой частей церемонии — живая курица. Люди с ней ничего не делают. Эдура только предлагает демону полакомиться курицей. Демон не всегда соглашается. Используют благовония и дым.

Демонов на Шри-Ланке великое множество. Есть с десяток самых известных.

В случае с нашим парнем — в него вселился дух умершей старухи. Ее могила находится за домом дяди. Когда семья дяди курюпила эту землю и переехала в это место — могила уже была. Этой могиле около 45 лет.
Дух злой старухи завладел парнем ночью (около 5 утра). Когда парень ел жареную рыбу около этой могилы. К слову, говорят, что демонов привлекает запах жареного масла и мяса. Поэтому на ночь есть жирное они не рекомендуют. Демоны блуждают по Шри-Ланке в основном ночью.

Начало церемонии я активно снимала. Снимала как танцевали скоморохи. Все это время помешанный сидел/лежал перед ними. Чамат сказал что это только начало и на это не стоит тратить батарею. Часов в двенадцать меня начало вырубать. Ничего не менялось. Мантры, обрядовые танцы… так что я пошла в другую комнату вздремнуть. Парень все время лежал как будто без сил. Один раз ему стано плохо. Его начало трясти. Но он быстро успокоился. Бесноватого постоянно окружают помощники. Для женщины — помощницы. Они чутко следят за состоянием бесноватого. Потому что поведение бесноватого непредсказуемо. Он может вскочить и убежать. Причём физическая сила бесноватого возрастает в разы. Чамат в этот раз был как раз таким помощником и был на стреме рядом с бесноватым парнем.

Чамат рассказывал, что был на тойле для грузной женщины средних лет. Она вырвалась и забралась на пальму буквально за несколько секунд. Все были в шоке. Потому что женщина далека от спортсменки и в жизни б никогда не смогла залезть на пальму.

На церемонии на побережье часто приходят туристы. Но они быстро уходят не дождавшись начала самого интересного действа. Вход для всех свободный. Любой человек с улицы может посмотреть. Но так как церемония очень дорогое удовольствие, то хозяин дома с радостью примет донации. Обычно родственники, друзья и соседи устраивают церемонию вскладчину.
.
Я очнулась ото сна в 2.20 ночи. Меня разбудила ускоряющаяся дробь барабанов (кстати, барабаны — это неотъемлемый атрибут ритуальных танцев на Шри-Ланке). Я вышла и обомлела от зрелища… по площадке бегал младший эдура с посохом/жезлом. За жезлом попятам следовал бесноватый. Куда эдура показывал жезлом туда швыряло тело парня. Он следовал за эдурой как собачка. По движениям парня было понятно, что он в беспамятстве. Он похож был на зомби или лунатика. Руки безжизненно болтались. Голова то и дело запрокидывалась. На меня это произвело впечатление. Зрелище было немного забавное, немного ужасающее и точно шокирующее. Потому что видно что парень был в отключке и не сознавал что с ним творится.

Периодически его отпускало и он валился безжизненно. Его тело подхватывал Чамат. Этот момент я не засняла на камеру. Потому что просто оторопела.

После бегания по площадке эдура поговорил с демоном. Чамат говорит, что ему было страшно держать парня. Потому что он хрипел, рычал и отвечал не своим голосом. Демону предложили курицу. Он согласился. Ему дали живую курицу. Парень был спиной ко мне и не близко. Он схватил курицу за шею и трепал ее словно животное. Но движения его были неестественны и порывисты. Мне не верилось, что он растерзал курицу. Я все надеялась: «может это просто театр».

Но потом я увидела, что тело курицы обмякло. Когда парня повернули его майка была в крови.

Тут я поясню, что ланкийцы во-первых очень стеснительны. Им важно сохранять благородную личину. Так что никто в здравом уме не согласился бы стать посмешившем для всей округи и на публику притворяться, плясать и грызть курицу. Во-вторых они очень брезгливы и аккуратны в отношении еды и всего. У них свои понятия. Очень боятся заразы всякой. И грызть живую грязную курицу, есть сырое мясо, пить кровь никто в здравом уме не стал бы.

После этого демон захотел ещё одну курицу. Назначил время, 5утра. После 5 утра злой дух должен покинуть тело парня. До 5 утра были костюмированные представления. Младший эдура переодевался в разных демонов. Надевал маски. Вместе с барабанщиком он разыгрывал потешные диалоги. Чамат говорит, что они очень скабрезно шутят и много говорят плохих слов. «Там где говорят плохие слова — есть и демоны». Такие шутки нравятся демонам. Все представление происходило в угоду злому духу. В 5 утра начался опять разговор со злым духом. Он отказался от курицы. Главный жертвенный стол понесли на дорогу и оставили у могилы. Не уверена, но по идее злой дух должен был уйти тогда вместе со столом. В завершении всего обряда на рассвете эдура прочитал мантры перед домом и в каждой комнате внутри. Таким образом он поставил защиту на дом. Само собой парня тоже благословили, поставили защиту и завязали заговореную белую ниточку.

Так закончился обряд тойле и на рассвете мы поехали домой отсыпаться.

10 марта, 2018